{"id":139,"date":"2025-01-30T13:17:36","date_gmt":"2025-01-30T13:17:36","guid":{"rendered":"https:\/\/robertomelloni.it\/?page_id=139"},"modified":"2025-02-09T14:36:02","modified_gmt":"2025-02-09T14:36:02","slug":"homepage","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/robertomelloni.it\/index.php\/homepage\/","title":{"rendered":"Altre Pubblicazioni"},"content":{"rendered":"\t\t
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Estratto di una lettura di un saggio di Merleu-Ponty.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Fino a un passato piuttosto recente i fatti psichici o fatti mentali, come si preferisce, potevano essere direttamente conosciuti o vissuti unicamente dal di dentro e cos\u00ec constatabili, constatati da parte di chi li provava. L\u2019ansia, per esempio, oltre i segni corporei, la psicologia classica l\u2019approcciava per introspezione o cercando l\u2019autosservazione o la narrazione interiore. L\u2019introspezione oggi, vedo, che non porta a nulla di risolutivo, dal punto di vista psicoterapeutico. L\u2019amore come palpitazione o angoscia, anch\u2019esso, analizzato cos\u00ec, non diventa che un turbamento banale. Se invece un\u2019emozione posso osservarla come modificazione dei miei rapporti con gli altri e con il mondo, e a pensare quella eccitazione come leggo quella di un\u2019altra persona, di cui mi capita di essere testimone, allora entro in una altra dimensione comprensiva. Pensiamo ai bambini che comprendono e aderiscono al senso delle condotte altrui molto prima di comprenderlo. L\u2019ansia, cos\u00ec come la vergogna, l\u2019odio o l\u2019amore non sono fatti psichici accessibili a un solo testimone, colui che li prova.\u00a0 Non sono nascosti nel pi\u00f9 profondo della coscienza, ma sono visibili dal di fuori. Sono su quel volto o nei\u00a0 gesti. Questo ci convince di non poter dividere corpo e coscienza. Fare psicologia dell\u2019ansia significa fissare il senso dell\u2019ansia, cio\u00e8 chiedersi quale ne sia la funzione in una vita umana, e, in qualche modo, a cosa serva. Si scopre cos\u00ec che un\u2019emozione patologica \u00e8, come dice Janet, una reazione di disorganizzazione che interviene quando ci accorgiamo di essere in un vicolo cieco, o, nel caso che dall\u2019ansia si passi alla compulsione, quest\u2019ultima \u00e8 una condotta magica con la quale cerchiamo un\u2019efficacia simbolica per gestire quello che abbiamo immaginato ansiosamente. L\u2019emozione \u00e8 certamente un fatto psichico interno ma pu\u00f2 essere vista, anche, prevalentemente come una variazione del nostro rapporto con gli altri e colta interpretando il senso di questa variazione messa in evidenza da un comportamento.<\/p>

La scienza del comportamento e della nostra capacit\u00e0 di leggere il comportamento altrui pu\u00f2 essere estesa fino a giungere a capire dell\u2019altro, o di noi stessi, la maniera di essere nel mondo. Si potrebbe cos\u00ec sottolineare come il corpo e l\u2019anima umana sono solo aspetti dell\u2019essere nel mondo cos\u00ec come il linguaggio ne \u00e8 l\u2019incarnazione. Non siamo quindi un intelletto che costruisce il mondo, ma esseri che sono messi (gettati) nel mondo costituendo con esso un vincolo naturale. La psicologia ha sovente sostituito con l\u2019intelligenza analitica e i suoi prodotti il mondo vissuto, costruendo, cos\u00ec, del mondo una astrazione pur scientifica.<\/p>

Il senso di una persona \u00e8 incorporato nella sua relazione con il mondo e con gli altri.<\/p>

In questo senso ognuno non \u00e8 altro che se stesso coesistendo, a suo modo, alle contraddizioni della sua natura umana: necessit\u00e0 e spirito che diventano significato vitale. Se ci seguissimo come in un film seguiremmo comportamenti e condotte, pi\u00f9 che pensieri. Attraverso i comportamenti trattiamo le cose e gli altri e questi rendono visibili ed evidenziano la persona.<\/p>

Questa psicologia non ci presenta i fatti mentali ma una coscienza che opera nel mondo, sottomessa allo sguardo degli altri apprendendo, timorosamente, dagli altri quello che \u00e9. Il paradosso di cui si occupano le psicologie e le filosofie esistenziali \u00e8 questa sconnessione o inerenza dell\u2019io con il mondo. Far vedere invece che spiegare le concatenazioni dei fatti mentali del soggetto, descriverne il mescolarsi della coscienza con il mondo coesistendo con le altre.<\/p>

Vedere una certa generazione nel mondo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Libro Citato su:\u00a0<\/p>

Phenomenology Lab:\u00a0https:\/\/www.phenomenologylab.eu\/index.php\/2019\/07\/a-proposito-di-psicopatologia-fenomenologica\/<\/a><\/p>

– Articolo su Pedagogika.it Anno 2019 N. 23\/2 (Scarica<\/a>)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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– Articolo su Pedagogika.it Anno 2020 N. 24\/4 (<\/span>Scarica<\/a>)<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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<\/span>– Articolo sul Corriere della Sera (<\/span>Scarica<\/a>)<\/span>
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Webinar:\u00a0<\/span>Frattempo e cambiamento. Temi e tempi della contemporaneit\u00e0<\/span><\/p>

25 febbraio 2021 \u2013 Ore 18.00-19.30<\/p>

Barbara Mapelli, pedagogista e saggista
<\/span>Roberto Melloni, psicologo e psicoterapeuta
<\/span>Introduce: Maria Piacente, direttrice Pedagogika.it
<\/span>Modera: Micaela Castiglioni, Universit\u00e0 Milano-Bicocca<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Webinar: Pandemia, cambiamenti e sguardi letterari<\/p>

gioved\u00ec 22 aprile 2021ore 18.00-19.30<\/span><\/p>

Roberto Melloni, psicologo e psicoterapeuta\u00a0
<\/span>Pierfilippo Pozzi, scrittore e Segretario Fondazione Don Gino Rigoldi<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Convegno: Elogio dell'incertezza<\/p>

gioved\u00ec 22 settembre 2022 ore 17.00<\/span><\/p>

Roberto Melloni, psicologo e psicoterapeuta 
<\/span><\/p>Salone dei concerti \"A. della Corte\", Villa Tesoriera, corso Francia, Torino<\/span><\/font><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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ALTRE PUBBLICAZIONI Estratto di una lettura di un saggio di Merleu-Ponty. Fino a un passato piuttosto recente i fatti psichici o fatti mentali, come si preferisce, potevano essere direttamente conosciuti o vissuti unicamente dal di dentro e cos\u00ec constatabili, constatati da parte di chi li provava. L\u2019ansia, per esempio, oltre i segni corporei, la psicologia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-139","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/robertomelloni.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/robertomelloni.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/robertomelloni.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/robertomelloni.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/robertomelloni.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=139"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/robertomelloni.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":192,"href":"https:\/\/robertomelloni.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/139\/revisions\/192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/robertomelloni.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}